ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟ ବକ୍ତାମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ବୁଝନ୍ତି କି? ଏକ ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ
ଭାରତର ପୂର୍ବ ଭାଗ ସଂସ୍କୃତି, ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଭାଷାର ଏକ ଆକର୍ଷଣୀୟ, ଗଭୀର ଐତିହାସିକ ଏବଂ ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ସମ୍ପର୍କ ବାଣ୍ଟିବାବେଳେ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କର ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ପରିଚୟ ରହିଛି | ଏଥିମଧ୍ୟରୁ ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମି ଯଥାକ୍ରମେ ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ଓଡିଶା ଏବଂ ଆସାମରେ କଥିତ ପ୍ରାଥମିକ ଭାଷା ଭାବରେ ଛିଡା ହୋଇଛି। ସେମାନଙ୍କର ଭୌଗୋଳିକ ନିକଟତରତା ଏବଂ ସାଧାରଣ ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ମୂଳକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଏକ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠିଥାଏ: ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ବକ୍ତାମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ବୁଝିପାରିବେ କି?
ସେମାନେ ପାରସ୍ପରିକ ବୁଦ୍ଧିମାନ କି, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କର ପାର୍ଥକ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ସୃଷ୍ଟି କରେ କି? ଏହାର ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ, ଆମେ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପତ୍ତି, ଭାଷାଗତ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବକ୍ତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୋଗାଯୋଗର ବ୍ୟବହାରିକ ବାସ୍ତବତାକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ |
ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ମୂଳ: ବିବିଧ ପଥ ସହିତ ଏକ ସାଧାରଣ ଐତିହ୍ୟ
ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟମାନେ ବିସ୍ତୃତ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଭାଷା ପରିବାରର ପୂର୍ବ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଉପ ଗୋଷ୍ଠୀର ଅଟନ୍ତି, ଯାହା ନିଜେ ବିସ୍ତୃତ ଇଣ୍ଡୋ-ୟୁରୋପୀୟ ଭାଷା ବୃକ୍ଷର ଏକ ଶାଖା ଅଟେ | ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକ ସଂସ୍କୃତରୁ ବିକଶିତ ହେଲା, ଭିନ୍ନ ରୂପ ନେବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରାକୃତ ଏବଂ ମାଗାଦୀ ପ୍ରାକୃତ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଦେଇ ଗତି କଲା | ସେମାନଙ୍କର ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦକୋଷ, ବ୍ୟାକରଣଗତ ସଂରଚନା ଏବଂ ଫୋନେଟିକ୍ ସମାନତା ଫଳାଫଳ କରନ୍ତି |
ଭିନ୍ନ ଭାଷାର ବିବର୍ତ୍ତନ
ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ସପ୍ତମ ଏବଂ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ, ପୂର୍ବ ଭାରତରେ ବହୁଳ ଭାବରେ କୁହାଯାଉଥିବା ମାଗାଦୀ ପ୍ରାକୃତ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାଷାରେ ବିଭକ୍ତ ହେବାକୁ ଲାଗିଲେ | ଏହି ଉପଭାଷାଗୁଡ଼ିକ ଶେଷରେ ପୃଥକ ଭାଷାରେ ବିକଶିତ ହେଲା, ଯେପରି:
ଭୌଗୋଳିକ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା: ବଙ୍ଗଳା, ଓଡିଶା ଏବଂ ଆସାମ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରାକୃତିକ ସୀମା ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ବିଭେଦ ସୃଷ୍ଟି କଲା |
ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ଇତିହାସ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଞ୍ଚଳର ନିଜସ୍ୱ ରାଜବଂଶ ଏବଂ ଶାସକ ଥିଲେ, ଅନନ୍ୟ ଭାଷା ଏବଂ ସାହିତ୍ୟ ପରମ୍ପରାର ବିବର୍ତ୍ତନରେ ସହଯୋଗ କରିଥିଲେ |
ପଡୋଶୀ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଭାବ: ଦ୍ରାବିଡ଼, ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସିଆଟିକ୍, ଏବଂ ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍ ଭାଷା ଉଚ୍ଚାରଣ, ଶବ୍ଦକୋଷ ଏବଂ ବାକ୍ୟବିନ୍ୟାସ ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ |
ଉପନିବେଶ ପ୍ରଭାବ: ପାର୍ସୀ, ଆରବୀ ଏବଂ ପରେ ଇଂରାଜୀ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ଶିଫ୍ଟ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ କଲା, ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକୁ ପରସ୍ପରଠାରୁ ପୃଥକ କଲା |
ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟ ସତ୍ତ୍, ଭିତ୍ତିଭୂମି ସଂରଚନା ସମାନ ରହିଥାଏ, କିଛି ଏକ୍ସପୋଜର୍ ସହିତ ସ୍ପିକରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଂଶିକ ବୁଝାମଣା ସମ୍ଭବ କରିଥାଏ |
ଶବ୍ଦକୋଷ: "ଅନେକ କଥା ମିଶିଥିଲେମଧ୍ୟ ଭିନ୍ନ ଶବ୍ଦର ପ୍ରୟୋଗ"
ସହଭାଗୀ ଶବ୍ଦକୋଷ ପ୍ରାୟତ୍ଵ ପାରସ୍ପରିକ ବୁଦ୍ଧିମତାର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସୂଚକ | ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ପ୍ରାକୃତ ମୂଳରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ବଜାୟ ରଖିଛନ୍ତି |
ସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନ
ଏଠାରେ କିଛି ଉଦାହରଣ ଅଛି ଯାହା ଶବ୍ଦଗତ ସମାନତାକୁ ଆଲୋକିତ କରେ:
ଏହି ସମାନତା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ଗୋଟିଏ ଭାଷାର ବକ୍ତାମାନେ ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦରେ ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନିପାରନ୍ତି, ଯାହା ମୌଳିକ ବୁଝାମଣା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ | ତଥାପି, ଯେହେତୁ ବାର୍ତ୍ତାଳାପଗୁଡିକ ମୌଳିକ ଶବ୍ଦର ଅତିକ୍ରମ କରେ, ଶବ୍ଦକୋଷର ଭିନ୍ନତା ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ |
ଶବ୍ଦଗତ ପରିବର୍ତ୍ତନ
ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି, ବାହ୍ୟ ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ପ୍ରଭାବ ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ପୃଥକ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକରେ ସହାୟକ ହୋଇଛି:
ଦୀର୍ଘ ଦିନର ମୋଗଲ ନିୟମ ହେତୁ ବଙ୍ଗାଳୀ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ପାର୍ସୀ ଏବଂ ଆରବୀ ଶବ୍ଦ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ |
ଓଡିଆ ଅନେକ ସ୍ୱଦେଶୀ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦକୁ ବଜାୟ ରଖିଛି ଯାହା ବଙ୍ଗାଳୀ ଏବଂ ଆସାମୀୟମାନଙ୍କୁ ଅଣ ଶବ୍ଦ ସହିତ ବଦଳାଇ ଦେଇଛି (ଯଥା, ବଙ୍ଗଳା ଭାଷାରେ ଶିଖା ବନାମ ଓଡିଆରେ "ଶିକ୍ଷା" ପାଇଁ ଶିଖା) | ପଡୋଶୀ ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମନ୍ ଭାଷାରୁ ଆସାମୀୟ ପ୍ରଭାବଗୁଡିକ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ କରିଥିଲା, ଫଳସ୍ୱରୂପ ପୃଥକ ଧ୍ୱନୀଗତ ଏବଂ ଶବ୍ଦଗତ ପାର୍ଥକ୍ୟ | ତିନୋଟି ଭାଷାରେ ମୌଳିକ ଶବ୍ଦଗୁଡିକ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇପାରେ, ଅଞ୍ଚଳ-ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶବ୍ଦକୋଷ ଏବଂ ବାହ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ହେତୁ ଜଟିଳ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ |
ବ୍ୟାକରଣ ଏବଂ ବାକ୍ୟବିନ୍ୟାସ: ଭିନ୍ନତା ସହିତ ଗଠନମୂଳକ ସମାନତା
ବ୍ୟାକରଣଗତ ଭାବରେ, ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଭାଷାର ସାଧାରଣ ବିଷୟ-ବସ୍ତୁ-କ୍ରିୟା (SOV) କ୍ରମକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି | ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି:
ପ୍ରିପୋଜେସନ୍ ବଦଳରେ ପୋଷ୍ଟପୋଜିସନ୍ (ଯଥା, "ଘରେ" ସମସ୍ତ ତିନୋଟି ଭାଷାରେ "ଘରେ" ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ) |
ସମାନ କ୍ରିୟା କଞ୍ଜୁଗେସନ୍ ଢାଞ୍ଚା, ଯଦିଓ ବିଭିନ୍ନ ସଫିକ୍ସ ସହିତ |ଏହି ବ୍ୟାପକ ସମାନତା ସତ୍ତ୍ୱେ, ବାକ୍ୟବିନ୍ୟାସ ଏବଂ ମର୍ଫୋଲୋଜିରେ ନ୍ୟୁଆନ୍ସ ବୁଝିବାରେ ଅସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ |
ଉଚ୍ଚାରଣ ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ବାକ୍ୟ ସଂରଚନା
ଗୋଟିଏ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଉଚ୍ଚାରଣ ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ବାକ୍ୟ ନିର୍ମାଣରେ ଅଛି:
ପ୍ରସଙ୍ଗ ସ୍ପଷ୍ଟ କଲାବେଳେ ବଙ୍ଗାଳୀ ବାରମ୍ବାର ଉଚ୍ଚାରଣଗୁଡ଼ିକୁ ଛାଡିଦିଏ |
ଉଦାହରଣ: ଖାବି? (খাবি?) → "ତୁମେ ଖାଇବ କି?"
ଓଡିଆ ସ୍ପଷ୍ଟ ମାର୍କର ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି କରିଥାଏ, ଯାହା ଉଚ୍ଚାରଣକୁ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଥାଏ |
ଉଦାହରଣ: ଖାଇ ପାରିବା? ।
ଆସାମୀୟମାନେ ବିଭିନ୍ନ କ୍ରିୟା ଶେଷକୁ ନିୟୋଜିତ କରନ୍ତି, ଯାହା ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଅପରିଚିତ କରିପାରେ |
ଉଦାହରଣ: ଖାବୋ? (খাব?) → "ତୁମେ ଖାଇବ କି?"
ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟ, ଯଦିଓ ଛୋଟ, ତାଲିମପ୍ରାପ୍ତ କାନ ପାଇଁ ତୁରନ୍ତ ବୁଝାମଣାକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିପାରେ|
ଫୋନେଟିକ୍ସ: ପାରସ୍ପରିକ ବୁଝାମଣା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ବଡ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ
ପାରସ୍ପରିକ ବୁଦ୍ଧିମତାରେ ଉଚ୍ଚାରଣ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ଏହିଠାରେ ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟମାନେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅଟନ୍ତି |
ପୃଥକ ଫୋନେଟିକ୍ ଗୁଣ
ବଙ୍ଗାଳୀରେ ଏହାର ନରମ, ପ୍ରବାହିତ ଇନଟେସନ୍ ଏବଂ ବ୍ୟଞ୍ଜନ ଧ୍ୱନି ମିଶ୍ରଣ କରିବାର ପ୍ରବୃତ୍ତି ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା (ଯଥା, sh ଏବଂ s ପ୍ରାୟତ ସମାନ ଧ୍ୱନି) | ଓଡିଆର ଏକ ତୀକ୍ଷ୍ଣ, ଅଧିକ ଗୁଟୁରାଲ୍ ସ୍ୱର ଅଛି ଏବଂ ଅଧିକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟଞ୍ଜନ କ୍ଲଷ୍ଟରଗୁଡିକ ବଜାୟ ରଖିଛି |ଆସାମୀୟମାନେ ତିବ୍ଦୋ-ବର୍ମାନ ଭାଷାରୁ ଟୋନାଲ ପ୍ରଭାବକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତି, ଏହାର ଉଚ୍ଚାରଣ ବଙ୍ଗାଳୀ ଏବଂ ଓଡିଆଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଅଟେ |
ଉଦାହରଣ: ତିନୋଟି ଭାଷାରେ "ମାଛ" |, ମ୍,
ବଙ୍ଗାଳୀ: ମାଚ୍ଛ୍ ଓଡିଆ: ମାଛ ଆସାମୀୟ: ମାସ
ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଲେଖାରେ ସମାନ ଦେଖାଯାଉଥିବାବେଳେ, ସେମାନଙ୍କର ଉଚ୍ଚାରଣ ଯଥେଷ୍ଟ ଭିନ୍ନ ଯେ ଜଣେ ଅପରିଚିତ ବକ୍ତା ସେମାନଙ୍କୁ କଥିତ ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଚିହ୍ନିବା ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ କରିପାରନ୍ତି |
ପାରସ୍ପରିକ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀ: ସେମାନେ କେତେ ବୁଝିପାରିବେ?
ସହଭାଗୀ ଭାଷାଗତ ମୂଳ ସ୍ୱତ୍ତେ ବେଙ୍ଗାଲୀ , ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟମାନେ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ବୁଝାମଣା ନୁହଁନ୍ତି | ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ଅଧ୍ୟୟନଗୁଡ଼ିକ ଅନ୍ୟ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ସ୍ପିକରଙ୍କ ଏକ୍ସପୋଜର୍ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ପ୍ରାୟ 30-50% ରେ ସେମାନଙ୍କର ପାରସ୍ପରିକ ବୁଦ୍ଧିମତାକୁ ଆକଳନ କରନ୍ତି |
ଜଣେ ବଙ୍ଗୀୟ ବକ୍ତା ହୁଏତ ଓଡିଆରେ ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦବୁ ବୁଝିପାରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଫୋନେଟିକ୍ ଏବଂ ବ୍ୟାକରଣଗତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେତୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ବାକ୍ୟ ସହିତ ସଂଘର୍ଷ କରନ୍ତି | ଜଣେ ଓଡିଆ ବକ୍ତା ବଙ୍ଗାଳୀ କିମ୍ବା ଆସାମୀୟ ଶବ୍ଦକୋଷକୁ ଚିହ୍ନିପାରେ କିନ୍ତୁ ଉଚ୍ଚାରଣ ଏବଂ ବାକ୍ୟବିନ୍ୟାସକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ୍ କରିପାରେ |ଜଣେ ଆସାମୀୟ ବକ୍ତା ହୁଏତ ଏକ ଓଡିଆ ଗୀତକୁ ଅନୁସରଣ କରିପାରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଶବ୍ଦଗତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେତୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥ ହରାଇ ପାରନ୍ତି |ପାସିଭ୍ ବୁଝାମଣା ସମ୍ଭବ ହେଲେ, ଏକଚାଟିଆ ସ୍ପିକର ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରାକୃତିକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ପୂର୍ବ ଏକ୍ସପୋଜର୍ ବିନା କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ରହିଥାଏ |ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା: ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ଫାଟକୁ ଦୂର କରିବା । ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ସମାନତା ବ୍ୟତୀତ, ବଙ୍ଗଳା, ଓଡିଶା ଏବଂ ଆସାମ ମଧ୍ୟରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପର୍କ ଆଂଶିକ ବୁଝାମଣାରେ ଏକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ | ଏହି ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତି: ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ଏବଂ ରଥ ଯାତ୍ରା ପରି ପର୍ବ, ଯେଉଁଠାରେ ରୀତିନୀତି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଅଲଗା ହୋଇଯାଏ |ରୋଷେଇ ପରମ୍ପରା, ଯେପରିକି ମାଛ ଭିତ୍ତିକ ଖାଦ୍ୟ, ଯେଉଁଠାରେ ଖାଦ୍ୟ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଶବ୍ଦକୋଷ ପ୍ରାୟ ସମାନ | ଏହି ସାଂସ୍କୃତିକ ନିକଟତରତା ବକ୍ତାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସଙ୍ଗରୁ ଅର୍ଥ ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ, ଯଦିଓ ସଠିକ୍ ଶବ୍ଦ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ |
ଏହି ବ୍ଲଗ୍ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ ଗୁଡିକର ଉତ୍ତର
ଓଡିଆ ଭାଷାର ପୁରୁଣା ନାମ ଓଡ୍ରଭାଷା, ଉତ୍କଳଭାଷା, ଏବଂ ଅଢ୍ରଭାଷା ଥିଲା। ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ଏହା ଓଡ୍ରମଗଧୀ ବୋଲି ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ ଥିଲା, କାରଣ ଏହି ଭାଷା ମାଗଧୀ ପ୍ରାକୃତ ରୁ ବିକାଶ ପାଇଥିଲା।
ଏହି ବ୍ଲଗ୍ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ FAQ
1. ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟ ଭାଷା ଏକାଉଁକୁ ବୁଝିପାରେ କି?
ଏହି ତିନୋଟି ଭାଷା ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟନ ଭାଷା ପରିବାରରୁ ଆସିଛି, ଯେଉଁଥିରେ କିଛି ଏକରୂପତା ରହିଛି, କିନ୍ତୁ ବ୍ୟାକରଣ, ଉଚ୍ଚାରଣ ଏବଂ ଶବ୍ଦସଂଖ୍ୟାର ତଫାତ ରହିଛି। ତେଣୁ ଏକ ଭାଷାର ବ୍ୟକ୍ତି ଅନ୍ୟ ଭାଷା ଅର୍ଥ ଅନୁମାନ କରିପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବୁଝିବା ଅସୁବିଧା ହୋଇପାରେ ।
2. ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟ ଭାଷା ମଧ୍ୟରେ କେଉଁସବୁ ସମାନତା ରହିଛି?
ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକ ଏକେଇ ଇତିହାସ ଏବଂ ମାଗଧୀ ପ୍ରାକୃତ ରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବାରୁ କିଛି ସାଧାରଣ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ବ୍ୟାକରଣ ରହିଛି। ଆସାମୀୟ ଏବଂ ବଙ୍ଗାଳୀ ଅପେକ୍ଷା ଓଡିଆ ଭିନ୍ନ ହୋଇଛି, କାରଣ ଏହି ଭାଷାର ଲିପି ଏବଂ ଉଚ୍ଚାରଣ ପ୍ରକୃତି ଅଲଗା ଅଛି ।
3. ଜଣେ ଓଡିଆ ଭାଷୀ ବଙ୍ଗାଳୀ କିମ୍ବା ଆସାମୀୟ ଭାଷା ବୁଝିପାରିବେ କି?
ଯଦି କୌଣସି ଓଡିଆ ଭାଷୀ ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକ ଶୁଣନ୍ତି କିମ୍ବା ପଢନ୍ତି, ତେବେ କିଛି ଶବ୍ଦ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଅନୁମାନ କରିପାରିବେ। କିନ୍ତୁ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଏକ ଭାଷା ବିନା ଶିଖିବା ଅସମ୍ଭବ। ଭାଷାଗତ ସମାନତା ହେତୁ ଜଣେ ଓଡିଆ ସ୍ପିକର ବଙ୍ଗାଳୀ କିମ୍ବା ଆସାମୀରେ କିଛି ଶବ୍ଦ ଚିହ୍ନିପାରେ, କିନ୍ତୁ ପୂର୍ବ ଏକ୍ସପୋଜର୍ ବିନା ପୂର୍ଣ୍ଣ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ବୁଝିପାରିବା କଷ୍ଟକର |
4. ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମର ସମାନ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ କାହିଁକି?
ଏହି ତିନିଟି ଭାଷା ବ୍ରାହ୍ମୀ ଲିପି ରୁ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରୁ ବଙ୍ଗାଳୀ ଏବଂ ଆସାମୀୟ ଲିପି ଅଧିକ ସମାନ ଅଛି। ଓଡିଆ ଲିପି, ଯଦିଓ ସମାନ ଉତ୍ସରୁ ଆସିଛି, ତଥାପି ଏହି ଲିପି ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ଭାଷା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ବୃତ୍ତାକାର ଏବଂ ଅଲଗା ଶୈଳୀ ଅନୁସରଣ କରିଛି ।
5. ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ କିମ୍ବା ଆସାମୀୟ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁ ଭାଷା ସଂସ୍କୃତ ସହିତ ଅଧିକ ସମ୍ପର୍କିତ?
ଓଡିଆ ଅଧିକ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ବ୍ୟାକରଣ ସଂରଚନାକୁ ବଜାୟ ରଖିଥିବାବେଳେ ବଙ୍ଗାଳୀ ଏବଂ ଆସାମୀୟମାନେ ସମୟ ସହିତ ଅଧିକ ଫୋନେଟିକ୍ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି ।
6. ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟ ଭାଷା ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରମୁଖ ତଫାତ କ'ଣ?
ଏହି ତିନିଟି ଭାଷା ମଧ୍ୟରେ ମୁଖ୍ୟ ତଫାତ ହେଉଛି ଉଚ୍ଚାରଣ, ଶବ୍ଦସଂଖ୍ୟା ଏବଂ ଲିପି। ଆସାମୀୟ ଭାଷାରେ ବହୁତ ଅଧିକ ନାସାଳ ଧ୍ୱନି ରହିଛି, ଯେଉଁଥି ଓଡିଆ ଏବଂ ବଙ୍ଗାଳୀରୁ ଅଲଗା। ଓଡିଆ ଲିପି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ବୃତ୍ତାକାର ଏବଂ ମନୋହର ଅଟେ ।
ସିଦ୍ଧାନ୍ତ: ପୃଥକ ତଥାପି ସଂଯୁକ୍ତ ଭାଷା
ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ, ଯେଉଁଠାରେ ହିନ୍ଦୀ ଏବଂ ଇଂରାଜୀ ଲିଙ୍ଗୁଆ ଫ୍ରାଙ୍କା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେଠାରେ ବଙ୍ଗାଳୀ, ଓଡିଆ ଏବଂ ଆସାମୀୟ ବକ୍ତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଯୋଗାଯୋଗର ଆବଶ୍ୟକତା କମ୍ ନୁହେଁ। ତଥାପି, ସେମାନଙ୍କର ଭାଷାଭିତ୍ତିକ ସମ୍ପର୍କ ପୂର୍ବ ଭାରତର ପରସ୍ପର ସହ ଜଡିତ ଇତିହାସର ଏକ ପ୍ରମାଣ ହୋଇ ରହିଥାଏ - ଏକ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ସ୍ମାରକ ଯେ ବିବିଧତା ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଏକତାର ସୂତ୍ର ଅଛି |
